艋舺纸灯笼

类别：手工艺品

艋舺纸灯笼是台湾省台北市万华区（旧称艋舺）的传统闽南特色手工艺品，由早期闽南移民传入，依托万华开埠后浓厚的民间信仰氛围发展成型。

它以竹篾为骨、棉纸为面，多配以在地传统手绘图案，常用于庙宇祭祀、节庆祈福、民俗活动及空间装饰，也有融入现代设计的改良款。

产地概况

台北万华旧称艋舺，是台湾北部最早开发的商业与民间信仰核心区域，聚集龙山寺、青山宫、清水岩祖师庙等多座百年闽南庙宇，每年农历正月十五、七夕、中元普渡及各庙神祇诞辰庆典，对纸灯笼的需求量极大。

清代至日据时期，闽南移民工匠陆续将家乡的竹骨纸糊灯笼技艺带到此地，作坊多集中在龙山寺周边的广州街、华西街附近巷弄，至今仍有少数老匠人维持传统经营。

主要特点

艋舺纸灯笼以竹篾手工扎制骨架为核心特色，传统款骨架轻盈、柔韧性强，能承受一定风力不易变形。

纸面早期多用本地或闽南运来的棉纸，吸水性与透气性好，便于上色且透光均匀。

图案以民间信仰元素为主，也有山水花鸟、历史人物或吉祥文字，部分老匠人会根据客户需求定制专属纹样。现代改良款也会使用防水布或其他环保材料，拓展日常使用场景。

由来与传承

闽南传统竹骨纸糊灯笼技艺随移民传入台湾后，最初仅服务于艋舺及周边地区的民间祭祀。

清代中后期，艋舺商业繁荣，节庆活动规模扩大，纸灯笼产业逐渐成熟，出现专门的扎灯铺与工匠群体。

日据时期虽有外来装饰材料涌入，但传统纸灯笼因与民间信仰深度绑定，仍保持一定市场。光复后，尤其是20世纪中期台湾经济起飞阶段，是艋舺纸灯笼的鼎盛期，除本地外，还销往全台甚至东南亚闽南裔聚居区。

制作工艺

传统艋舺纸灯笼制作需经过多道工序。

首先是选竹，多选用生长三年左右的桂竹或麻竹，劈成粗细均匀的竹篾，经浸泡、晾晒去除糖分与水分，防止虫蛀变形。

然后是扎骨，根据不同尺寸与造型（如圆形、方形、宫灯形、动物形），用细棉线或铁丝将竹篾绑扎成型，确保结构对称稳固。接着是裱纸，在骨架外侧均匀涂抹米糊或专用胶液，将棉纸平整贴合，晾干后修剪多余部分。最后是手绘，用墨汁或矿物颜料绘制图案，部分会再刷一层清漆保护画面与纸面。

地方文化

艋舺纸灯笼与闽南民间信仰紧密相连，是各类祭祀、庆典活动中不可或缺的道具。

龙山寺每年正月十五的“乞龟祈福”活动会悬挂大量纸灯笼，民众也会将写有姓名与心愿的小灯笼挂在庙中，祈求平安顺遂。

七夕时，青年男女会在纸灯笼上书写诗句或祝福，挂在桂竹枝上互赠或祈愿姻缘。它也是艋舺地域文化的符号之一，部分文化节庆会邀请老匠人现场演示制作技艺。

选购建议

购买传统艋舺纸灯笼可前往台北万华龙山寺周边的广州街、华西街巷弄，那里有少数经营多年的老扎灯铺，可直接选购成品或预订专属款式。

部分台北文创市集、民俗文化展会上也会有老匠人或文创品牌售卖。

购买时可查看骨架是否对称稳固、纸面是否平整无破损、手绘图案是否清晰自然。

保存方法

未使用的艋舺纸灯笼应放置在干燥、通风、阴凉的地方，避免阳光直射与潮湿环境，防止竹篾变形、纸面发霉或褪色。

悬挂使用后，需将灯笼内部清理干净，折叠时动作要轻柔，避免损伤骨架与纸面，折叠后可装入防潮袋或纸箱中存放。

走马灯的转轴部分需定期检查，如有卡顿可涂抹少量润滑油。

外观材质与工艺特征

传统艋舺纸灯笼骨架呈浅黄或米白色，触感细腻光滑，有竹材天然的纹理与清香。

纸面早期为纯白色或米黄色，手绘后色彩鲜艳明亮，透光时图案会呈现柔和的晕染效果。

造型丰富多样，常见的有圆灯、方灯、冬瓜灯、鱼灯、走马灯等，走马灯内部装有转轴，可借助蜡烛燃烧产生的热气推动旋转。

主要价值与用途

艋舺纸灯笼具有较高的工艺文化价值，是研究闽南传统纸艺与台湾开埠后民间文化融合的实物资料。

传统款可作为民俗装饰品或礼品，现代改良款可用于家庭、店铺、餐厅的日常或节日装饰，兼具实用性与观赏性。

近年来，部分文创品牌与老匠人合作，开发出带有艋舺元素的小型纸灯笼挂件、钥匙扣等产品，受到年轻群体与游客的喜爱。

使用方式

传统艋舺纸灯笼主要用于悬挂，使用时可在内部放置小功率LED灯或蜡烛，营造温馨或热闹的氛围。

走马灯需放置在通风且稳定的地方，确保热气能顺利推动转轴。

定制款可根据具体场合调整大小、造型与图案，如婚礼可用红色龙凤灯，新店开业可用带有店名或吉祥语的方灯。

适用对象

艋舺纸灯笼适合对闽南传统工艺或台湾地域文化感兴趣的游客购买收藏，也适合作为礼品赠送亲友、长辈。

传统款适合用于各类民俗活动、家庭传统节日装饰，现代改良款适合用于年轻人的婚礼、生日派对及各类时尚空间装饰。

使用与保养提示

使用蜡烛作为光源时，需注意防火安全，避免将灯笼悬挂在易燃物附近，无人时应及时熄灭蜡烛。

选购传统款时，不要过度追求低价，以免买到竹材未处理好、易虫蛀变形的产品。

折叠存放时，不要用力挤压造型复杂的灯笼，尤其是动物形、宫灯形等有立体结构的款式。